《西游记》之所以能够稳坐四大名著交椅，传承数百年，除了故事精彩纷呈以外，其背后的内涵也为人津津乐道。

　　不仅有人情世故，作者更是借构建魔幻世界，影射了封建社会的运行规律，复刻了现实社会的矛盾问题。

　　本篇内容我们就来讲讲，在取西经这件事情上，作为一项工作放在现实世界，是应该如何操作落实

　　作为项目，自然是要由拥有最终解释权、最终获益的大BOSS，取经计划的实际发起人——灵山集团董事长、佛派创始人、如来佛祖、西方极乐世界有限公司负责人释迦摩尼先生，在开会的时候借题发挥，提出项目的立项问题。

　　可以看到西方势力的发展是很不错的，已经初具规模，并且可以作为标榜型企业学习。

　　这时候如来佛祖借着“盂兰盆会”这次机会，揣着明白装糊涂，开始介绍西游世界架构，大致意思就是说了四个洲：

　　作为灵山集团所在地的西牛贺洲是人间天堂，而作为现实世界所在的南瞻部洲则是反面典型，是需要被整治的对象。

　　且不说西牛贺洲一路历尽坎坷磨难，还有着混世魔王、七十二洞妖王等怪物，杀人如麻，残害神灵这样的地界

　　无论以上哪一个，其逻辑重点都是指向一个方向，南瞻部洲是这次项目的主要实施地，它具备佛教势力扩展的条件，也就是——有钱、有人、有价值。

　　南瞻部洲是不是真的如此罪恶不重要，重要的是佛祖说它需要三藏真经来度化，世人怎么想不重要，重要的是佛需要人怎么想。

　　他没问这个项目能不能做，需要一份立项调查报告。他说的是现在就要做，需要一个一个法力高强的使者前去东土大唐寻访取经人，具体操作监督执行。

　　看到没有，这都是设计好的，佛祖或许没有提前知会观音菩萨，但是菩萨却知道，这个时候自己应该站出来，如同佛陀拈花，迦叶微笑一样，只有同频率的人才能领悟彼此的心理活动，知道在何时说话，何时闭嘴，这才是所谓机缘。

　　观音菩萨这时候需要扮演的角色是取“西经特派小组”的具体负责人，主要事物都是由她来执行到位。招聘，行程安排，伙食住宿，款项批复、解除劳动合同，对外公关等等，都需要她来操办。

　　所以，在项目真正看到可行性价值之前，佛祖是不会管的；如同菩提祖师在最后送给孙悟空的那句话一样:惹出祸事来，不要提我的名字！

　　这是领导的一贯作风，成功了才值得冠名宣之，失败意味着麻烦，擦，这些永远不要出现领导的字典中，领导就没有字典。

　　三个金箍是为了是遇到法力强大的妖魔难以对付时，只要骗他们带上去，用咒语催动，就可以让他们眼胀头疼，脑门皆裂。

　　锦斓袈裟，九环锡杖是为了给取经人，限制他死后的轮回。万一他挂了，也只不过是账号重启，投胎之后还是要作为取经人再来经厉一世，还要作为取经人来完成使命。

　　看到没有，佛教在“大是大非”面前的手段，也是视生命为蝼蚁，如草芥，随时可以被牺牲掉的。无论你是人是妖，还是人妖，能不能够保全性命全靠自己的造化，你乖，就留下当狗，不乖，就干掉你。

　　成功了功劳归佛祖，根据成绩单上论功行赏；一旦失败了，那就不能跟佛教有关联，更不能跟最高领导有牵扯，果然是“我佛只负责慈悲”。

　　而且如果没成功，所有的一切都必须保密，而保守秘密最有效的方法，聪明的大家可以猜一猜！

　　于是，观音菩萨领了宝物、法旨，开始具体实行取西经计划，至于必备的人物如何调选，培训，动员，分配薪酬？

　　本系列将会从社会、职场、人性等多个层面对四大名著进行解读，欢迎大家一起留言讨论。

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